住 職
しょう しん げ
浄 土 真 宗 の お 経
―― 第24話 ――
正 信 偈 の お 話
★★ お経文 ★★
釈迦如来楞伽山(しゃかにょらい りょうがせん)
楞伽の山に 釈迦説けり
為衆告命南天竺(いしゅうごうみょう なんてんじく)
南天竺に 比丘(びく)ありて
龍樹大士出於世(りゅうじゅだいじ しゅっとうせ)
龍樹大士は おしえます
悉能摧破有無見(しつのうざいは うむけん)
よこしまくじき 真実(まこと)のべ
宣説大乗無上法(せんぜつだいじょう むじょうほう)
みことのままに あらわれし
証歓喜地生安楽(しょうかんぎじ しょうあんらく)
安楽国に うまれんと
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お釈迦さまは、楞伽山(インドの南海岸にあるとされる非常に険しい山)で説法の時、預言されたそうです。
「私の死後、南インドに高徳の人が生まれる。その名を龍樹という。
その方は、有に執着する邪見、無に執着する邪見を破って、阿弥陀如来の本意である大乗の究極の教え、即ち阿弥陀如来の本願を説き、みずから不退の位(再び迷いの世界に戻らない位)に入り、命終わって、阿弥陀仏の安楽浄土に生まれる。」と。
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龍樹は、梵名・ナーガールジュナと言う。龍樹は大乗仏教の大成者です。
出生年代は諸説ありますが、仏滅700年頃(西暦200年頃)に活躍した人といわれています。
南インドのバラモンの家に生まれ、子どもの頃からすぐれた才能を持ち、青年時代に親友の惨死を見て仏門に帰依したと伝えられています。
初めは上座部仏教を学んだのですが、心に満たされないものがあったそうです。やがて大乗仏教を学び、仏教の深い道理を極め「八宗の祖」ともいわれています。
著作も多く「大智度論」を始め、昔から「千部の論主」ともいわれています。
親鸞聖人は教行真証に、「十住毘婆沙論」から引用されています。
〜つづく〜