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住 職

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しょう  しん  げ
浄 土 真 宗 の お 経
―― 第24話 
正 信 偈 の お 話

           ☆☆ お経文 ☆☆

     釈迦如来楞伽山(しゃかにょらい りょうがせん)
               楞伽の山に 釈迦説けり
     為衆告命南天竺
(いしゅうごうみょう なんてんじく)
               南天竺に 比丘(びく)ありて
     龍樹大士出於世
(りゅうじゅだいじ しゅっとうせ)
               龍樹大士は おしえます
     悉能摧破有無見
(しつのうざいは うむけん)
               よこしまくじき 真実(まこと)のべ
     宣説大乗無上法
(せんぜつだいじょう むじょうほう)
               みことのままに あらわれし
     証歓喜地生安楽
(しょうかんぎじ しょうあんらく)
               安楽国に うまれんと




 お釈迦さまは、楞伽山(インドの南海岸にあるとされる非常に険しい山)で説法の時、預言されたそうです。

 「私の死後、南インドに高徳の人が生まれる。その名を龍樹という。
 その方は、有に執着する邪見、無に執着する邪見を破って、阿弥陀如来の本意である大乗の究極の教え、即ち阿弥陀如来の本願を説き、みずから不退の位(再び迷いの世界に戻らない位)に入り、命終わって、阿弥陀仏の安楽浄土に生まれる。」と。

         ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆

 龍樹は、梵名・ナーガールジュナと言う。龍樹は大乗仏教の大成者です。

 出生年代は諸説ありますが、仏滅700年頃(西暦200年頃)に活躍した人といわれています。
 南インドのバラモンの家に生まれ、子どもの頃からすぐれた才能を持ち、青年時代に親友の惨死を見て仏門に帰依したと伝えられています。

 初めは上座部仏教を学んだのですが、心に満たされないものがあったそうです。やがて大乗仏教を学び、仏教の深い道理を極め「八宗の祖」ともいわれています。

 著作も多く「大智度論」を始め、昔から「千部の論主」ともいわれています。

 親鸞聖人は教行真証に、「十住毘婆沙論」から引用されています。


                      〜つづく〜