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承元（じょうげん）の法難 〜法然聖人流罪の地〜
建永２年（1207年）、住蓮房・安楽房の死罪から発した念仏弾圧、承元（じょうげん）の法難。
「歎異抄」の一番最後には、「流罪記録」が記されています。
後鳥羽院の御宇（ぎょう *1）、法然聖人、他力本願念仏宗を興行す。
ときに、興福寺の僧侶、敵奏のうへ（*2）、御弟子のうち、狼藉子細あるよし（*3）、
無実の風聞（ふうぶん *4）によりて罪科に処せらるる人数のこと。
１ 法然聖人ならびに御弟子七人、流罪。
また御弟子四人、死罪におこなはるるなり。
聖人（法然）は土佐国幡多といふ所へ流罪、
罪名、藤井元彦男（もとひこおとこ）云々、生年七十六歳なり。
親鸞は越後国、罪名藤井善信（よしざね）云々、生年三十五歳なり。
浄聞房（じょうもんぼう） 備後国 澄西禅光房（ちょうさいぜんこうぼう） 伯耆国
好覚房（こうかくぼう） 伊豆国 行空法本房（ぎょうくうほうほんぼう） 佐渡国
幸西成覚房（こうさいじょうかくぼう）・善恵房（ぜんえぼう）二人、同遠流に定まる。
しかるに無動寺の善題大僧正（ぜんだいだいそうじょう）、
これを申しあづかると云々。遠流の人々、以上八人なりと云々。
死罪に行はるる人々
一番 西意善綽房（さいいぜんしゃくぼう）
二番 性願房（しょうがんぼう）
三番 住蓮房（じゅうれんぼう）
四番 安楽房（あんらくぼう）
二位法印尊長（にいほういんそんちょう *5）の沙汰なり。
親鸞、僧儀を改めて、俗名を賜ふ。よつて僧にあらず俗にあらず、
しかるあひだ、禿（とく）の字をもつて姓となして、奏聞を経られをはんぬ。
かの御申し状、いまに外記庁（げきちょう *6）に納まると云々。
流罪以後、愚禿親鸞（ぐとくしんらん）と書かしめたまふなり。
＊１ 在位時代
＊２ 仏敵として朝廷に奏状をもって訴え出た上に
＊３ 道にはずれた行為に糾弾されるべき理由があるということ
＊４ 事実無根の風評
＊５ 正二位権中納言一条能保の子。法勝寺執行となった
＊６ 記録などをつかさどる役所
恩師法然聖人は土佐の国（高知県）へ。
綽空は越後の国（新潟県）へと、還俗の上罪人扱いで流されることとなってしまいました。
法然聖人は九条兼実の申し出により減刑され、
実際には讃岐国（香川県）への流罪となりました。
法然聖人は、讃岐の地で多くの人々をお念仏の教えに導き、
罪が許された建暦元(1211)年、京の都へと旅立ったのでした。
讃岐の人々の法然聖人への思慕の念は、この法然寺や
多くの御旧蹟からも伺い知ることが出来ます。
所在地 法然寺 香川県高松市佛生山町
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